Spiritualità ed emozioni (Spiritualità per principianti 14)

Il turbinio dinamico di emozioni

Le emozioni forniscono un accesso molto migliore alla dimensione spirituale delle nostre vite rispetto alle credenze. Lo stupore e lo stupore sono emozioni associate in particolare alle esperienze spirituali. Calma, gioia e contentezza sono tra le altre emozioni che caratterizzano la spiritualità matura.

La dimensione spirituale incombe maggiormente nelle situazioni estreme, quando qualcuno si trova di fronte a grandi sfide oa una grave perdita. Non sorprende che il percorso verso i sentimenti positivi spesso sia dovuto a più emozioni negative, come presagi, persino terrore. Stark disorientamento, rabbia, profonda vergogna, auto-biasimo e intenso dolore possono anche essere provocati.

Questo fa parte dell'ordine naturale della vita umana. L'approccio saggio è di fidarsi del processo di guarigione emotiva e di crescita verso la maturità riassunta l'ultima volta. [Vedi il mio post del 27 agosto.]

In definitiva, la sottomissione al proprio destino e l'accettazione della perdita portano la necessaria "catarsi". Questa liberazione di emozioni è scomoda, come quando la tristezza è accompagnata da lacrime. Le persone spesso resistono al pianto e si scusano per questo; ma è una parte essenziale del processo di guarigione.

Quando alla fine la tempesta del dolore passerà, per quanto ci vorrà, la serenità sarà ristabilita. Sorge un nuovo livello di felicità, contentezza ed equanimità, e con questo – spesso inaspettatamente, dopo un periodo di notevole lotta – sentimenti di umiltà, gratitudine e meraviglia. Chiarezza rinnovata, mentre lo smarrimento e la confusione regrediscono, rivela un nuovo livello di comprensione spirituale, di saggezza. Il riconoscimento che tutti gli altri affrontano problemi simili nelle loro vite aumenta la compassione e la gentilezza amorevole nei confronti degli altri.

Perché, allora, non tutti sono già emotivamente e spiritualmente maturi? Una delle ragioni riguarda i molto forti appelli emotivi (attaccamenti) e antipatie (avversioni) che entrano naturalmente in gioco. Ognuno di noi ha emozioni che cerchiamo di evitare e quelle che preferiamo. La tendenza naturale è che le persone preferiscano la gioia al dolore e la calma per l'ansia, ad esempio, ma non è così semplice. Entriamo nei modelli o nelle abitudini dell'esperienza emotiva e dell'espressione.

Sentirsi male nel sentirsi male è un tipo di problema. Ad esempio, alcune persone sono profondamente contrarie alla rabbia. Li spaventa. Quando sorge una situazione per provocare rabbia, l'ansia prende rapidamente il sopravvento. Questo cortocircuito il processo naturale del flusso di energia attraverso l'intero spettro di emozioni. La rabbia è necessaria per la resistenza, quindi tali persone sono in svantaggio. Peggio ancora, la loro ansia e incapacità di reagire contro la perdita e l'ingiustizia può dar luogo a un grado di vergogna. Li predispone anche a essere sfruttato da coloro che sembrano essere più forti.

Sentirsi bene con i sentimenti negativi è il rovescio dello stesso problema. Quindi, d'altra parte, piuttosto che essere avversi alla rabbia, alcune persone sono attaccate ad essa. Un sentimento forte, la rabbia dà loro un senso di potere, e spesso la certezza (che sia precisa o meno) di essere nel giusto. Questa predilezione per la rabbia sovrasta spesso il dubbio.

L'attaccamento alla rabbia è distruttivo per sé e per gli altri

Alcune persone, consapevolmente o in altro modo, cercano anche opportunità per arrabbiarsi, ricercando difetti negli altri, ad esempio, o impegnandosi regolarmente in discussioni e in altre forme di comportamento vincitore / perdente (generalmente di parte a loro favore). Un attaccamento alla rabbia copre così un desiderio di evitare vergogna e dubbi. Protegge anche da altre emozioni, come ansia e tristezza, ma a un prezzo. Quando la vita emotiva di una persona si confonde con la rabbia, questo ha conseguenze distruttive per la persona interessata. Sia la gamma che la spontaneità delle loro emozioni sono limitate.

Ci sono conseguenze anche per gli altri. La gente può sentirsi indebitamente costretta e vittima di bullismo e cercare di evitare quelli che sembrano irragionevolmente – e alla fine egoisticamente – arrabbiati per la maggior parte del tempo.

Quando qualcuna delle altre emozioni è ugualmente fortemente preferita o evitata, ci sono anche ripercussioni negative. Vergogna eccessiva (nella terminologia odierna, "bassa autostima") è un problema doloroso per molti. Un eccessivo senso di autostima, d'altra parte, porta presto alla vanità temprata.

Cosa si può fare? Come possiamo imparare ad accettare le nostre emozioni mentre sorgono, cambiare natura e intensità e alla fine svanire? come possiamo imparare ad essere meno attaccati ad alcuni e avversi agli altri? Il riconoscimento del problema è il primo passo: sapere che qualcosa deve essere rimediato. Questo significa prestare molta attenzione al nostro profilo emotivo. Quali emozioni preferiamo e quali cerchiamo di evitare? Questo, di per sé, è vantaggioso. Cerco aiuto, trovare un rimedio efficace e impegnarsi a cambiare venire dopo. L'utilizzo di tale rimedio su base regolare e disciplinata porterà al progresso e alla maturità. Questo è certo, proprio come la guarigione delle ferite è certa se la ferita viene mantenuta pulita, libera da infezioni e vestita regolarmente. La natura si prende cura di esso.

Quali sono i rimedi? I trattamenti psicologici formali possono funzionare, e così anche le pratiche spirituali. Possono anche essere combinati. Ad esempio, la terapia cognitiva comportamentale e altre forme più intensive di psicoterapia possono essere efficaci; ma sono stati descritti risultati migliori quando sono inclusi gli esercizi di meditazione, come con la "CBT basata sulla consapevolezza". Per coloro che non sono clinicamente malati di ansia o depressione, solo la consapevolezza, che è la pratica regolare della meditazione in una delle varie forme, può essere sufficiente per produrre i benefici ricercati associati alla crescita emotiva e spirituale. Il suo effetto, sebbene graduale, non deve essere sottovalutato.

Altre forme di pratica spirituale, sia di natura religiosa che secolare, saranno oggetto di una prossima puntata.

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