Sapere se stessi è più facile da dire che fatto

Non c'è alcuna garanzia che tu possa mai sapere esattamente chi e perché sei. Ovviamente puoi sempre guardarti allo specchio per determinare il fatto che tu esisti fisicamente, e quindi rispondere attivamente agli "avvenimenti" esterni. Ma dubito che qualcuno possa pensare che la loro vita esistenziale da sola costituisca l'unica realtà pertinente alla loro presenza – o abbia raccontato tutta la storia di se stessi. Perché sicuramente pochissimi di noi non possiedono – o possono ignorare – le forze psichiche mentali interne che determinano la personalità, il carattere e il comportamento, che oltrepassano la nostra presenza fisica e le necessità pratiche della vita, eppure costituiscono l'essenziale di voi? Tuttavia, il grande ritrattista riesce in qualche modo a non solo rivelare l'aspetto fisico dell'esistenza del suo soggetto, ma anche a rivelare la sua natura psicologica interiore.

Se vivessi in Europa nel 17 ° secolo, potresti far dipingere il tuo ritratto da quel più grande di tutti i "Maestri": Rembrandt. Mentre se fossi in vita nell'Europa della metà del XIX secolo con la nuova scienza della fotografia in corso, avresti potuto avere, come detto, 'la tua' foto 'presa. Tuttavia, anche se la tua "foto" è stata presa da un noto "maestro fotografo", il risultato quando si trattava di rivelare il "tuo interiore" non poteva essere espresso nella misura in cui si troverebbe in un ritratto di Rembrandt. "Rivelare la personalità al di là della facciata … quella dentro …" come la definì Michelangelo.

Uno scrittore di scienze ha recentemente scritto che questo "Sé interiore" – l'essenza stessa dell'individualità umana, della personalità – potrebbe alla fine essere perso nella coscienza se, come dice lui, "la tecnologia diventa la nostra vera ragione per l'essere". Le sue ragioni per dirlo non sono difficili da comprendere. Perché se si crede che tutte le verità – le risposte a tutto ciò che riguarda l'universo fisico, compresa la "realtà di se stessi, sia fisica che psicologica – si trovino nell'eleganza computerizzata degli ultimi poteri deduttivi della macchina definitiva, allora come disse il grande paleontologo americano Loren Eiseley: "Inconsciamente, il regno umano è negato in favore del mondo delle tecniche pure".

In altre parole, il regno umano, quell'intimo mondo mentale personale di pensieri, sentimenti, idee, sogni, opinioni, domande, speranze, paure, ispirazioni, che costituiscono l'unico e solo te, alla fine non farà parte del viaggio della tua vita di autorealizzazione. Per allora, conoscerai solo il funzionamento di una coscienza totalmente obiettiva che reagisce unicamente agli eventi e agli "avvenimenti" che si svolgono in un mondo materiale dello spazio-tempo.

L'aspetto essenzialmente mentale soggettivo della coscienza mentale di cui sopra – in gran parte alimentato dall'emisfero destro del cervello – la speculazione sul 'perché' di sé e degli eventi, in agguato sentimenti o convinzioni morali-spirituali che indicano principi e scopi che vanno oltre 'i fatti della vita ', è probabile che sia sfuggente se non inesistente. Questo significativo viaggio interiore verso un'autorealizzazione che va oltre le nostre esperienze sensoriali nel Tempo e nello Spazio svanirà dalla coscienza. L'emisfero cerebrale destro può essere ampiamente atrofizzato.

Stavo pensando in questo senso l'altro giorno quando mi è venuto in mente un passaggio dell'ultimo libro scritto dall'emittente televisiva, scrittore-storico, documentarista e viaggiatore del mondo, Malcolm Muggeridge. Lo conoscevo abbastanza bene e lo avrei descritto come un individuo intellettualmente brillante, totalmente laico. Il libro è una breve autobiografia intitolata Conversione, e gli rivelò un lato di ricerca spirituale che non avevo mai sospettato.

All'inizio descrive lo straordinario – e insospettabile (per quanto mi riguarda), la complessità spirituale del suo vasto mondo interiore. Ne riproduco un paragrafo qui – con il permesso della Malcolm Muggeridge Society – perché esemplifica la costante vita mentale interiore di un uomo che guidava una vita direttrice estremamente avventurosa e diversificata. Eppure è anche venuto a vivere in un mondo mentale interiore di "pensieri-sentiti", e insistenti domande spirituali riguardanti la propria esistenza e quella della specie umana in generale.

Muggeridge è, per me, venuto ad esemplificare lo spirito intuitivo e creativo nell'uomo derivante da una coscienza dualistica – sia diretta che interiore diretta.

Ecco il passaggio rivelatore della Conversione che illustra la profondità e l'estensione a cui le persuasioni della "vita interiore" possono farne uno.

Eppure è anche vero che fin dai miei primi anni c'era qualcos'altro che succedeva dentro di me vaghe aspirazioni a farsi un nome per me stesso e una grande emozione nel mondo: qualcosa che mi ha portato a sentirmi estraneo tra estranei in una terra straniera, il cui vero habitat era altrove; che ha portato una malinconia indefinibile nella mia vita, specialmente nei suoi primi anni, e, allo stesso tempo, una misteriosa esaltazione, una consapevolezza che, mescolata con i congegni e i desideri dell'ego … un altro destino la cui realizzazione avrebbe inghiottito il tempo L'eternità trasforma la carne in spirito, la conoscenza in fede e rivela in termini trascendentali ciò che la nostra vita terrena significa veramente.

E il messaggio? Non abbandonare la tua vita interiore ispiratrice e riflessiva alla macchina. Mantieni la tua dualità di coscienza. Dedica più tempo a camminare con il cane.

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