Risvegliare il tuo vero sé nel tuo falso sé

Alcuni lettori mi hanno chiesto di approfondire ciò che ho scritto nel mio post precedente, riguardante il "sé dentro il sé". Qui, lo spiego un po 'di più, sottolineando i crescenti legami tra la scienza occidentale e le prospettive orientali sulla coscienza e il fisico universo.

Nel post precedente ho menzionato che George Eliot ha scritto in Middlemarch: "Non è mai troppo tardi per essere quello che potresti essere stato." Naturalmente, può essere difficile rendersi conto di cosa sia, esattamente, specialmente quando "quello che potresti essere stato "-il tuo vero sé- è stato soffocato dagli eventi della vita e dalle esperienze che hanno formato il tuo" falso sé "esterno. Tuttavia, molte persone hanno barlumi di consapevolezza, momenti in cui hai sperimentato il vero" te ". punti nella tua vita quando hai scelto, o sono stati persuasi, di andare in questa direzione contro quello.

Non puoi invertire la freccia del tempo, ma puoi rivisitare i punti di svolta e imparare qualcosa su di te che potresti recuperare e incorporare in quello che puoi diventare. In questa prospettiva, esiste un sé intrinseco e reale dentro il tuo sé esterno. E questo sé sottostante è parte di un vasto insieme interconnesso che le nostre menti, corpi e spiriti "conoscono" sempre a un certo livello.

Questa prospettiva riflette una confluenza di diversi flussi di nuove conoscenze e pensieri. Comprende la ricerca sulla personalità e il cambiamento del comportamento; la distinzione tra coscienza, mente, cervello e relazione con la coscienza; e conoscenza della struttura dell'universo, di cui i nostri organismi sono frammenti, "polvere stellare intelligente", animata da una forza vitale che cerca espressione attraverso la nostra evoluzione.

È interessante notare che questa nuova ricerca e nuovi punti di vista si stanno unendo alla scienza occidentale con antichi insegnamenti orientali. Indicano che puoi attivare il tuo vero sé, una fonte di guida e crescita per la tua personalità, le tue emozioni, i valori e il comportamento.

Ad esempio, la ricerca psicologica scopre che le persone sono in grado di modificare le caratteristiche significative delle loro personalità con intento consapevole. Uno studio alla Stanford University ha scoperto che le persone sono in grado di cambiare la loro auto-definizione e che, a loro volta, hanno cambiato il loro comportamento nella vita di tutti i giorni. Altri studi dimostrano che intraprendere nuove esperienze può portare a un cambiamento più ampio nella tua personalità totale. Un esempio interessante: la ricerca mostra che l'apprendimento di una nuova lingua può portare a cambiamenti di personalità.

In sostanza, è possibile attivare capacità che potrebbero essere state dormienti dentro di te. Puoi "insegnare a un vecchio cane nuovi trucchi". Recentemente NPR ha riportato un esperimento di Gary Marcus, uno psicologo della NYU che lo dimostra. Decise di insegnare a se stesso la chitarra a 38 anni, e scrisse su questa esperienza e le sue implicazioni per il cambiamento personale nel suo libro, Guitar Hero: The New Musician e the Science of Learning. Più in generale, l'accumulo di ricerche sulla meditazione, sul cervello e sulla coscienza dimostra che è possibile rafforzare particolari emozioni positive come la compassione e l'empatia attraverso la pratica meditativa. E l'impatto di quest'ultimo sui circuiti cerebrali ha effetti sistemici sulla personalità e sulla salute fisica.

Questi studi sono come diversi fili dello stesso tessuto. Rivelano percorsi che esistono per attivare qualità o capacità latenti del tuo vero sé. Tale ricerca occidentale coincide con le antiche prospettive orientali. Per esempio, la descrizione di quest'ultimo del vero sé in termini paradossali: un "non sé" che fa parte di un intero sottostante, interconnesso. Un noto dialogo buddista tra il saggio Nagasena e il re Milinda illustra questo. Attraverso una serie di domande, Nagasena decostruisce il "sé" di un carro, chiedendo se è definito dal suo asse, è ruote, è struttura, e così via:

Milinda: "Non sono venuto, signore, a piedi, ma su un carro".

Nagasena: "Se vieni su un carro, per favore spiegami che cos'è un carro. Il palo è il carro? "

Milinda: "No, reverendo signore!"

Nagasena: "Allora l'asse è il carro?"

Milinda: "No, reverendo signore!"

Nagasena: "Sono quindi le ruote, o la struttura, o il bastone della bandiera, o il giogo, o le redini, o il goadstick?"

Milinda: "No, reverendo signore!"

Nagasena: "Allora questo 'carro' si trova al di fuori della combinazione di polo, asse, ruote, struttura, bandiera-bastone, giogo, redini e pungolo?"

Milinda: "No, reverendo signore!"

Nagasena: "Allora, chiedi come posso, non posso scoprire nessun carro. Solo un semplice suono è questo 'carro'. Ma qual è il vero carro?

Alla fine, Milinda si rende conto che "… dipende dal polo, dall'asse, dalle ruote, dalla struttura … .questo" carro ", questo termine concettuale (è) un semplice nome."

Cioè, il sé che hai imparato a identificare come "tu": ciò che erroneamente consideri come il tuo vero essere, è un falso sé; una finzione conveniente. Il defunto insegnante sufi Pir Vilayat Inayat Khan ha descritto le implicazioni di ciò, sottolineando che chi pensi di essere è solo un ritratto parziale e incompleto di chi sei veramente o può esserlo. Sottolinea che il tuo "non sé" interiore è "… consapevole solo della sua limitazione, dei suoi possedimenti con cui si identifica …" e quindi "dimentica il proprio essere e diventa prigioniero del suo limite".

Spiega che "Ciò che percepiamo come oggetti sono semplicemente astrazioni di una realtà dinamica più profonda che potrebbe essere descritta come l'interrelazione tra gli eventi. Ciò che percepiamo come eventi sono semplicemente sezioni trasversali di interrelazioni intercettanti che si incrociano. Tutto risuona con tutto il resto. "Suggerisce di" Considerare lo schermo della tua mente come una porta che ti dà accesso oltre i suoi limiti. Immagina che le ombre sullo schermo non siano semplicemente ciò che percepisci, ma indizi che se seguiti aprirebbero orizzonti più vasti e più vasti. "

I suoi insegnamenti e lezioni di meditazione collegano la scienza moderna con insegnamenti dello Yoga, del buddismo, delle tradizioni ebraiche e sufi e forniscono un ponte significativo tra le prospettive orientale e occidentale sul vero "non sé". Altri includono i libri di psichiatria di Mark Epstein sul buddismo e la psicoterapia ; e i seminari in corso dell'Istituto Mind & Life tra il Dalai Lama e gli scienziati che esplorano la natura della realtà fisica e della coscienza dalle prospettive occidentali e orientali.

Il medico e insegnante spirituale Deepak Chopra si è anche concentrato molto sulla natura della coscienza, del cervello e della struttura dell'universo. Sottolinea che la scienza non è in grado di spiegare la coscienza o localizzarla nel cervello; che "C'è qualcosa di più complesso nel cosmo del cervello umano: il processo che fa funzionare il cervello. Questo processo coinvolge la coscienza. È la nostra mente che sta usando il cervello, non il contrario. "

Suggerisce di vedere il cervello come una creazione della mente, una proiezione fisica della coscienza; quella mente è l'origine della coscienza, non il cervello, e possiamo usare il nostro cervello per evolvere e svilupparci, guidati dalle nostre intenzioni.

Questa prospettiva suggerisce che possiamo, in effetti, co-creare te stesso con "l'universo intelligente". Inayat Khan lo descrive, scrivendo che "L'Universo può solo conoscere se stesso attraverso quei frammenti di sé che siamo noi, proprio come sa l'albero se stesso attraverso i rami dell'albero. "E" … per conoscere se stesso attraverso gli esseri, deve configurarsi in un modo che sia tangibile a quegli esseri ".

Mentre rifletti su punti di svolta o momenti in cui hai esperienza di un barlume di chi sei veramente, potrebbe essere stato, o potrebbe ancora diventare, immaginarti come un'onda oceanica – sia separata che parte dell'oceano stesso. Stai costantemente co-creando il tuo futuro con quell'intero sottostante contenuto nel tuo vero "non sé".

Di fatto, quest'ultimo è sempre al lavoro per te, per aiutarti a risvegliare e manifestare il tuo vero sé attraverso i "messaggi" che ti dà. I punti di svolta e le decisioni forniscono un feedback continuo dal tuo vero sé su ciò che è necessario affrontare, risolvere, lasciare o agire per evolvere e crescere.

dlabier@CenterProgressive.org

Sito web: Center for Progressive Development

Blog: Impatto progressivo

© 2012 Douglas LaBier

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