Prendendo il reato

Sembra che le persone si stiano offendendo più facilmente.

Forse è una buona cosa. Ad esempio, c'è sempre meno tolleranza per una dichiarazione o azione che potrebbe anche essere vagamente considerata razzista, sessista, omofobica, elitaria o antichissima. Alcuni direbbero che la tolleranza zero, anche per un lieve scherzo in quell'area, è l'approccio migliore per sradicarlo.

D'altra parte, l'ipersensibilità a tali reati ha potenziali svantaggi. Ad esempio, potrebbe incoraggiare a fare tali affermazioni anche quando illegittime o banali come un modo per distogliere l'attenzione dal vero problema. Ad esempio, un lavoratore più anziano sente il suo capo dicendo: "Questo posto ha bisogno di sangue fresco". In realtà, il lavoratore più anziano potrebbe non tirare il peso, ma per evitare di essere licenziato, presenta un reclamo rivendicando un ambiente di lavoro ostile per i lavoratori più anziani. Lo fa per aiutarsi a isolarsi dal licenziamento. Se viene risolto, potrebbe affermare che si trattava di una rappresaglia.

Un altro esempio: la gente sembra sempre più incline ad offendersi per essere criticata. Una scarsa valutazione dei dipendenti ha la stessa probabilità di produrre una reazione difensiva come un'introspezione. Forse abbiamo esagerato con le esortazioni per usare la lode per le critiche e per costruire l'autostima delle persone.

Le persone sembrano anche più facilmente offese da una deviazione ideologica da parte dell'Ortodossia. Ironico nel fatto che ci viene insegnato a celebrare la diversità, le persone sembrano sempre più intolleranti alla diversità ideologica. Oggi, nella maggior parte degli ambienti colti, c'è poco rischio di offendere qualcuno se si richiede una maggiore ridistribuzione delle risorse dagli abbienti della società ai non abbienti: ad esempio, maggiore attenzione alla chiusura del divario di risultati, assistenza sanitaria a pagamento unico, maggiori sforzi per aiutare i disoccupati di lunga durata. Al contrario, sei seriamente a rischio di offendere se sei contrario alla ridistribuzione, ad esempio, contro la ridistribuzione dei fondi scolastici da studenti con capacità elevate a studenti con scarsi risultati. Un altro esempio: di recente, in una festa, qualcuno ha denunciato l'accelerazione delle controversie sulla disparità federali, che costringono i distretti scolastici a sospendere gli studenti proporzionalmente per razza e ai datori di lavoro a trattare in ugual modo candidati criminali e non criminali. Ha opinato che era ingiusto per i datori di lavoro, per i richiedenti lavoro rispettosi della legge, e per i bambini che è successo di essere della gara sbagliata. Un ragazzo la ridicolizzò immediatamente come insensibile al "privilegio", al che tutti rimasero in silenzio. La celebrazione della diversità sembra ora fermarsi non appena si vira a destra del centro. È ironico che la sinistra continui a concentrarsi sui mali della censura maccartista di 60 anni fa, eppure oggi detiene saldamente la falce della censura / censura quando si tratta di giudicare, e tanto meno di pubblicare il pensiero contro l'Ortodossia. È come la cittadinanza nella fattoria degli animali di Orwell, che ha parlato a bocca aperta: "Quattro zampe buone, due gambe cattive" fino a quando le Potenze hanno pensato: "Quattro zampe buone, due gambe migliori".

Anche ironico, sembriamo meno offesi da cose che sono indiscutibilmente offensive. Ad esempio, ora accettiamo come normale che le persone non rispondono alle nostre e-mail o ai messaggi telefonici, anche se è un cercatore di lavoro che ha lavorato sodo su un'applicazione. Non ci offendiamo per le pubblicità delle compagnie farmaceutiche progettate per spaventarci nell'acquisto di farmaci che, se fossero così buoni, richiederebbero solo un articolo di giornale letto da medici, non milioni di dollari di pubblicità per il pubblico generico facilmente ingannato, il costo di cui si aggiunge quello che paghiamo per la medicina. Per non parlare, nessuno vuole la ricreazione televisiva interrotta da lunghi elenchi di effetti collaterali, dalla diarrea alla morte.

In breve, ci stiamo offendendo per le cose sbagliate. Particolarmente importante, la società sarebbe meglio se apprezzassimo piuttosto che essere offesi dalle critiche e se fossimo stati offesi dal fatto che ci siamo sentiti spaventati per essere politicamente scorretti. Non solo soffoca la nostra libertà di espressione, la censura del libero mercato delle idee incoraggia la stasi sociale piuttosto che il progresso.

Alla fine del mio programma radiofonico, "Troviamo conforto tra coloro che sono d'accordo con noi; crescita tra quelli che non lo fanno. "

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