Laura Delano su Psychiatric Liberation

Eric Maisel
Fonte: Eric Maisel

La seguente intervista fa parte di una serie di interviste sul "futuro della salute mentale" che durerà per oltre 100 giorni. Questa serie presenta diversi punti di vista su ciò che aiuta una persona in difficoltà. Ho mirato ad essere ecumenico e ho incluso molti punti di vista diversi dal mio. Spero che vi piaccia. Come per ogni servizio e risorsa nel campo della salute mentale, si prega di fare la dovuta diligenza. Se desideri saperne di più su queste filosofie, servizi e organizzazioni menzionati, segui i link forniti.

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Intervista a Laura Delano

EM: scrivi e parli di un mondo post "salute mentale". Che cosa vuoi dire con questo?

LD: Molte persone critiche parlano del problema del modello medico come se riguardasse esclusivamente "malattia mentale", problematizzando come la sofferenza, la lotta, gli stati non ordinari di coscienza e i comportamenti non conformi siano trasformati in "sintomi" "Di patologia medica che richiede" trattamento ". Ma non criticano spesso il suo rovescio della medaglia, che è altrettanto opprimente – se non di più – secondo me:" salute mentale ".

Questo concetto è in realtà solo un sinonimo di "normale", ed è spesso perpetuato dal messaggio che devi essere equilibrato, "messo insieme", felice, libero da dolore emotivo, produttivo e ad alto funzionamento per essere "mentalmente sano" , "Non importa quali sono le circostanze della tua vita, e che non dovresti sentirti soddisfatto o soddisfatto con te stesso fino a quando non ci arrivi. Ma questa ricerca disperata di "normale" è in realtà alimentata da interessi più ampi che hanno addestrato le persone – attraverso la pubblicità, il marketing, la scuola e naturalmente l'industria della salute, tra gli altri – a sentirsi insicuri, vergognosi e timorosi della loro oscurità interiore e quindi a credere che hanno bisogno di consumare, sia che si tratti di beni come vestiti e macchine o servizi come "terapia", per sentirsi meglio e "essere mentalmente sani".

Essere umani significa sentire l'oscurità, e io credo che dobbiamo costruire una società che la abbracci e la celebri, e non usi più il linguaggio individualistico, decontestualizzato e depoliticizzato della "salute mentale" e le sue ricerche come un modo per sminuire le persone concentrandosi su se stessi come "il problema", piuttosto che sul mondo orribilmente disfunzionale e distruttivo in cui viviamo. C'è un significato nella sofferenza e nella lotta che dobbiamo ascoltare se vogliamo rendere il nostro mondo un posto migliore, e come Finché ci siamo fissati per sbarazzarci di quell'oscurità dentro di noi, non ci sentiremo mai abbastanza motivati ​​per agire sul mondo e trasformarlo veramente.

EM: Ti definisci un "attivista per la liberazione psichiatrica". Puoi dirci un po 'di cosa intendi con quello e cosa fai?

LD: L'attivismo che faccio oggi attraverso il mio modo di scrivere, parlare e organizzare deriva dai quattordici anni che ho passato come paziente mentale, che riguardavano interamente l'oppressione e il controllo. Quando sono stato etichettato come "malato di mente" da bambino, sono stato privato della mia umanità, della mia integrità fisica, della mia connessione con l'unità del mondo e della mia fiducia in me stesso. Questa è l'oppressione, sia esterna che interiorizzata. E quando ho preso la decisione di lasciarmi tutto alle spalle, è stato un atto di liberazione, specialmente della mia coscienza, mi sono svegliato sul fatto che tutte le "cure mentali" che stavo ricevendo erano in realtà catene e barre di prigione camuffate da pillole ed etichette e reparti psichiatrici e tutti quegli esperti su cui mi fiderei.

Come attivista, cerco di contribuire ad aumentare la consapevolezza sul fatto che non si tratta di "malattia" e "benessere" o "sfida di salute mentale" e "recupero" – in realtà la lingua diventa davvero la mia capra! Riguarda l'oppressione e la liberazione. E come ho detto nella mia prima risposta, quella liberazione non significa felicità e rose rosa e sorrisi, significa liberazione dalla convinzione che quelli sono gli ideali che si devono ottenere per essere "normali". Significa abbracciare tutto il dolore emotivo che viene da essere vivo, appoggiandosi ad esso, ascoltandolo e sfidando quelli intorno a te che ti dicono che c'è qualcosa di "sbagliato" in te perché lo senti. Ogni giorno provo un grande dolore emotivo – piango, o mi sento sopraffatto, o ho pensieri oscuri nella mia testa, per esempio – ma non ne ho più paura, o lo vedo come qualcosa di cui devo liberarmi. Questa, per me, è la liberazione psichiatrica, ed è il messaggio che cerco di trasmettere attraverso il mio attivismo.

EM: Quali sono i tuoi pensieri sui modi in cui una persona può impegnarsi a rinunciare ai cosiddetti farmaci psichiatrici, se una persona volesse impegnarsi in quel ritiro?

LD: Potrei scrivere un intero libro su questo, ma offrirò ciò che vedo come i tre punti di partenza più importanti prima di cominciare a venire fuori. In primo luogo, dedica del tempo all'educazione. La conoscenza è potere, e più persone capiscono cosa siano queste droghe – sostanze chimiche psicoattive – e come agiscono sul sistema nervoso centrale (SNC) – alterandole e costringendo il CNS ad acclimatarsi in modi profondi e duraturi – il più informato le persone possono essere nelle scelte che fanno su come poi uscire.

Secondo, trova il tempo per pensare alle circostanze della vita di una persona. Cose come la salute fisica, un sistema di supporto (o la sua mancanza), l'alimentazione, una relazione con il medico che le prescrive, la situazione lavorativa, ecc., Sono fattori molto importanti nel viaggio di ritiro. Solo perché una persona vuole venire fuori non significa che sia necessariamente il momento migliore e, se non è il momento migliore, provare a uscire può portare a cose davvero orribili come essere rinchiusi e drogarsi ancora di più di prima quindi è importante pianificare, riflettere attentamente sulla realtà della propria situazione, essere davvero intenzionati a prendersi cura del proprio corpo e costruire il sostegno più incondizionato possibile.

Terzo, esplora il perché. Perché una persona sta pensando di uscire? Che cosa spera di ottenere, di andare? Spesso lo chiamo "faro", e penso che sia davvero importante averlo a posto prima di iniziare il processo di uscita. È ciò che guida una persona nei momenti difficili che emergono lungo la strada, ed è importante mantenerlo all'orizzonte.

Sfortunatamente, è molto difficile trovare informazioni sicure e affidabili su come ritirare – attualmente sto lavorando a un'iniziativa su questo stesso problema – e anche alcuni medici ben intenzionati là fuori stanno strappando via le persone troppo velocemente (da che intendo per una questione di settimane o mesi, "lento" può spesso significare un anno o più). Sono fiducioso che le risorse sempre più sicure arriveranno online nel tempo e incoraggio le persone a connettersi con la community di ritiro online attraverso social media e forum e sul mio sito web.

EM: Se tu avessi una persona amata in un disagio emotivo o mentale, cosa suggeriresti che lui o lei faccia o provi?

LD: Domande come questa sono difficili da rispondere, perché suggeriscono che l'angoscia richiede qualcosa "che deve essere fatto", e che il sistema di credenze, credo, sia problematico.

Detto questo, la prima cosa che suggerirei è ascoltare l'angoscia. Anche se è orribilmente doloroso o spaventoso o confuso o disorientante, è una parte di te che è molto significativa, ed è un messaggero che cerca di trasmettere qualcosa a te. Non significa che ci sia qualcosa di sbagliato in te; anzi, al contrario, perché mostra che sei sensibile e in contatto con ciò che ti circonda.

Forse sei in una relazione distruttiva. O stai lottando per pagare le bollette. O il tuo alloggio è in pericolo. O hai mangiato cibo tossico pieno di sostanze chimiche note per danneggiare il sistema nervoso centrale e rovinare l'intestino. O il tuo lavoro non ha senso, ma ti senti bloccato lì. Oppure le tue uniche interazioni sociali coinvolgono l'alcol, che ti lascia sentirsi alienati. O forse non c'è nessuna cosa visibile nella tua vita che ti stia portando a questo disagio, che comunque non significa che ci sia qualcosa di "sbagliato" in te. Forse stai sentendo la violenza, la distruzione e la negligenza dilaganti nella nostra società a un livello spirituale profondo!

Non sto suggerendo che l'unica cosa da fare sia ascoltare; naturalmente, come esseri umani, l'azione è come cresciamo e ci evolviamo. E gran parte dell'azione che deve essere fatta non ha nulla a che fare con noi come individui – ha a che fare con l'agire su sistemi sociopolitici ed economici dannosi, il che naturalmente non è un compito facile. Nel frattempo, trovo che quando il mio dolore diventa troppo per stare seduto e ascoltare, può essere utile iniziare con cose semplici come chiedere, sto facendo abbastanza esercizio? Sto uscendo? Sto spendendo troppo tempo sul mio portatile? Sto dormendo abbastanza? Come va la mia nutrizione? Di solito, trovo qualcosa su cui lavorare quando chiedo queste cose.

E quando si tratta di prendere altri tipi di azione personale, me ne vado dalla mia testa offrendo supporto a qualcun altro, o incanalando il mio dolore nella mia scrittura. A volte sento ancora il bisogno di evadere, naturalmente, e di solito significa mangiare una cioccolata fondente e guardare South Park (il miglior spettacolo di sempre). Ma credo davvero che il dolore emotivo debba essere ascoltato e pienamente sentito prima per capire quali tipi di azioni (o non azioni) potrebbero aiutare a spostare le cose, sia nella tua vita che nella società in generale. E mentre io certamente non incoraggio il messaggio che dobbiamo liberarci di tutte le nostre angosce, credo che più si cerca di evitarlo o di intorpidirlo o di spingerlo giù, più cresce insopportabile e problematico.

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Laura Delano è un'attivista, scrittrice, consulente e organizzatore di comunità che vive nell'area di Boston. Ha trascorso quattordici anni nel sistema di salute mentale prima di scoprire che aveva bisogno di lasciarla indietro se avesse avuto la possibilità di reclamare la sua vita. Oggi, Laura lavora con individui che cercano di liberarsi dalle etichette e dalle droghe psichiatriche e dalle comunità che cercano alternative al sistema di salute mentale. È la fondatrice di Recovering from Psychiatry, LLC e fa parte dei consigli della International Society for Ethical Psychology and Psychiatry e dell'Associazione nazionale per la protezione dei diritti e l'advocacy. Ulteriori informazioni su Laura e sul suo lavoro sono disponibili sul suo sito Web, www.RecoveringfromPsychiatry.com.

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Progetto di legge per i diritti psichiatrici

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Eric Maisel, Ph.D., è l'autore di oltre 40 libri, tra cui The Future of Mental Health, Ripensare la depressione, Padroneggiare l'ansia creativa, Boot Boot per la vita e The Van Gogh Blues. Scrivi Dr. Maisel a ericmaisel@hotmail.com, visitalo su http://www.ericmaisel.com e scopri di più sul futuro del movimento per la salute mentale su http://www.thefutureofmentalhealth.com

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