La vita nel Mushpot

Una delle varianti di Duck-Duck-Goose include qualcosa chiamato poltiglia. La poltiglia introduce una conseguenza a "perdere", anche se in realtà non perdi per sempre. "L'obiettivo", spiega il Wikipedista, "è taggare quella persona prima che sia in grado di sedersi nel posto dell'oca. Se il "goose" non è in grado di farlo, diventa "it" per il round successivo e il gioco continua. Se la persona che è "it" è taggata, deve sedersi al centro del cerchio ("Mush Pot" o "Stew Pot" "Cookie Jar" o "Pickle Pot"). Quindi il "goose" diventa "it" per il prossimo round. La persona in mezzo non può andarsene fino a quando un'altra persona non viene taggata e viene sostituito. "

In tutte le mie numerose menzioni del gioco, non ho mai descritto una volta la variazione di Mush Pot – anche se lo sapevo fin troppo bene. Sì, è una variazione legittima, e sì ancora una volta, aggiunge legittimamente, diciamo, ruga accattivante all'esperienza Duck-Duck-Goose. Ma, per i miei scopi, era una ruga che non trovavo degna di essere suonata.

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Fonte: Wikipedia

Il mio scopo, la mia agenda non tanto nascosta nei giochi, è sempre stata quella di giocare in modo inclusivo. Da quando i bambini mi hanno insegnato il teatro dei giochi, mi è sembrato che il mio unico obiettivo primario fosse creare un teatro in cui tutti fossero attori. Non riuscivo a vedere nessuno scopo, nessuno affatto, per escludere qualcuno da una partita, anche se l'esclusione era solo fino a quando un'altra sfortunata oca fallisce nel suo turno designato.

Quindi questa è diventata una regola per me, ed è rimasta così tutta la mia carriera. Tutti quelli che vogliono giocare possono giocare. Mi sembra così controproducente impedire a qualcuno di giocare, per qualsiasi ragione, per qualsiasi momento. Ed è così che quando guardo insegnanti di scuola o insegnanti di ginnastica o consulenti del campo o chiunque conduca giochi che escludono un bambino dal gioco, sono così sinceramente perplesso. Perché è diventato per me un presupposto fondamentale che sia per quello che sono i giochi. Questo è quello per cui sono. Per fornire questa opportunità. Per creare quel tipo di teatro, quel tipo di comunità. Il tipo in cui tutti giocano.

Quando sei nel polmone, non devi preoccuparti di nulla: essere scelti o non scelti, o capire chi scegliere, oppure no. Puoi guardare il gioco, o no, con uguale impunità. Non sei davvero fuori dal gioco. In effetti, ora che ci pensi, sei nel bel mezzo dell'azione. Sì, sì, non puoi giocare finché qualcuno non perde, ma, d'altra parte, non devi.

In un certo senso, si potrebbe paragonare l'esperienza della poltiglia con un assaggio momentaneo di invecchiamento, malattia, carcerazione, rimanere dopo la scuola, essere a scuola: ci sono tutti questi giochi e le persone che li giocano in orbita attorno al tuo spazio personale. E tu non puoi o devi giocare nessuno di loro.

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