La scienza è un'arte, l'arte della "gestione del dovere"

La scienza, il modo più efficace al mondo per trovare e lavorare con la realtà, non è una ricetta o una formula. È un'arte, l'arte della gestione del dovere .

L'intuizione principale dietro la scienza è qualcosa del genere:

Per ottenere quello che vuoi, metti da parte ciò che vuoi abbastanza a lungo per vedere cosa è.

In altre parole:

Per realizzare ciò che pensiamo dovrebbe essere, devi prima ignorare ciò che pensi dovrebbe essere, abbastanza a lungo per vedere cosa è. Meglio informato, sarai in grado di intraprendere azioni più adatte a ciò che è e quindi più efficace nel determinare ciò che pensi debba essere.

La scienza non si limita ai nerd in camice bianco. È l'ideale prevalente per la ricerca della verità in ogni aspetto della vita, la nostra ricerca di affari, personale, politica, economica, sociale e anche religiosa per la verità. La religione può sembrare strana in quella lista, ma quando si pensa alla religione non come alla ricerca di ciò che è vero sull'universo, ma di ciò che è vero per i nostri appetiti spirituali, la ricerca religiosa è un campanello per la scienza.

La scienza è l'attenta ricerca di un'efficace divisione del lavoro tra il perseguimento di ciò che è e ciò che dovrebbe , ciò che è vero e ciò che speriamo sia possibile. È una gestione , non dovrebbe essere eliminata .

Alcune delle mie affermazioni preferite sulla scienza vengono dai buddisti:

La verità attende gli occhi senza nuvole dal desiderio.

In altre parole, per vedere cosa è, lascia andare la tua preferenza per ciò che pensi debba essere.

L'illuminazione è facile se non hai preferenze.

In altre parole, diventerai un tutt'uno con ciò che è quando lasci andare ciò che pensi debba essere.

Queste affermazioni buddiste sono come i koan della scienza. Sono paradossi: affermazioni che implicano la loro stessa negazione:

La verità attende gli occhi non turbati dal desiderio, ma attende anche il desiderio di verità .

L'illuminazione è facile se non hai preferenze, ma se non avessi una preferenza per l'illuminazione, non ti interesserebbe un percorso facile.

Vedi, la scienza non può vivere interamente con o senza oughts. Oughts contamina e distorce i nostri sforzi scientifici per scoprire cosa sia, ma se noi fossimo veramente senza-dovere, totalmente indifferenti, non preferendo mai uno stato a un altro, non ci prenderemmo la pena di capire cosa sia.

Cerchiamo di capire cosa sta succedendo con il cancro perché pensiamo che ci dovrebbe essere meno cancro. Se non pensassimo che ci dovrebbe essere meno cancro, non ci preoccuperemo della ricerca scientifica. Avremmo lasciato sbocciare un migliaio di cancri.

Perché i nostri sforzi animano e contaminano i nostri sforzi per vedere ciò che è, i nostri obiettivi devono essere gestiti. E non puoi farcela se non li riconosci. Per nominarli è domarli. Dobbiamo essere bravi a identificare le nostre forze quando volano via con il pensiero e la conversazione.

La gestione del dovere non viene in modo naturale, quindi lo insegniamo, fornendo un'istruzione nella scienza e nel pensiero critico. Sono stato a lungo un campione di insegnamento di entrambi, ma ultimamente ho notato che il modo in cui vengono insegnati è spesso inefficiente o addirittura controproducente nell'insegnamento della gestione.

La scienza viene spesso insegnata come una lista di fatti, descrizioni e spiegazioni come se fosse l'eliminazione di tutte le cose. Il metodo scientifico viene spesso insegnato come se si trattasse semplicemente di empirismo, il test formidabile e spassionato di ciò che è, come se la gestione del dovere non avesse nulla a che fare con esso.

Questo approccio genera una società di pensatori scientifici autoproclamati, professando di essere interessati solo a ciò che è, le persone che criticano la loro concezione errata degli scienziati come persone che controllano i loro sforzi alla porta, se non li hanno completamente eliminati nella loro ricerca della verità .

Il pensiero critico viene solitamente insegnato con retorica poiché sono due facce della stessa medaglia. La retorica è come contrabbandare oughts in dichiarazioni; il pensiero critico è come catturare il contrabbandiere e buttare in mare i beni di contrabbando.

Ma una piccola conoscenza del pensiero critico e della retorica si rivela essere una cosa pericolosa perché li usiamo prima di tutto per promuovere le nostre forze personali. Utilizzando un doppio standard, usiamo il pensiero critico principalmente per trovare difetti negli argomenti fatti contro di noi e la retorica principalmente per difendere i nostri argomenti. Per illustrare, prendi qualsiasi politico che odi. Rivendicazione dell'oggettività scientifica, usa il pensiero critico per attaccare le argomentazioni degli avversari e non risparmia retorica in difesa dei propri argomenti.

Chiamerò questo effetto The Critical Paradox : Paradossalmente, più il pensiero critico (e la retorica) si impara, più è probabile che si sia in cattive condizioni. Quando si tratta di imparare il pensiero critico, la conoscenza è il potere che corrompe.

Prima della scienza e del pensiero critico, la gestione del dovere è stata insegnata attraverso il Trivio , tre argomenti-logica (pensiero critico dell'AKA), retorica e grammatica insegnata a tutti gli studenti universitari nel Medioevo:

Immagino un Novum Trivium, un nuovo Trivio per una formazione a tutto tondo nella gestione del dovere. Insegnerebbe retorica e pensiero critico in gran parte mediante la psicologia sociale, lo studio dell'influenza. Sostituirebbe la grammatica con quella che potrebbe essere chiamata Psicologia Introspettiva, la coltivazione dell'Intelligenza Introspettiva. Insegnare la Psicologia Introspettiva è come insegnare l'Intelligenza Emozionale, ma è più focalizzato sui problemi della gestione personale.

Tra i primi principi che vorrei insegnare in Psicologia introspettiva è il paradosso fondamentale di ogni indagine, il paradosso al centro della scienza:

Il paradosso della scienza: più vuoi sapere la risposta a una domanda, più è probabile che tu abbia un pregiudizio su quale dovrebbe essere la risposta.

Per illustrare, prova questi esempi dalle nostre ricerche scientifiche personali per sapere cosa è vero:

Ma tesoro, perché mi stai scaricando?

Potresti dirmi perché non ho vinto quel premio?

Come sono diventato un tale fallimento?

Perché non sei più dentro di me?

Sono davvero desideroso di sapere cosa pensi del mio manoscritto?

Se immagini di provare a rispondere a queste domande, puoi sentire la tensione nel cuore del Paradosso della Scienza.

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