La scienza della creatività si muove nel corpo

Di Paul Chamnankit

Perché le nuove idee e soluzioni emergono alla consapevolezza quando siamo lontani dallo studio e invece di fare giardinaggio o fissare una recinzione o impilare legna o camminare o correre? C'è altro da spiegare la danza tra il movimento del corpo e le luci della mente che dire che la rete di pianificazione esecutiva del cervello è rilassata e che i modelli di onde cerebrali della corteccia frontale si sono spostati da beta ad alfa.

Sappiamo ora, spero, che essere creativi coerentemente, dall'ideazione al blocco delle bustate, all'esecuzione, al lancio e alla spedizione, coinvolge molto più che sedersi e pensare. Il corpo non è semplicemente un guscio.

"L'artista porta il corpo con sé", ha notato Maurice Merleau-Ponty alcuni decenni fa. Il resto del movimento del corpo, i gesti, la muscolatura, le funzioni autonome, modella come avviene il pensiero. Almeno questo è quello che stanno seguendo alcuni scienziati. Le implicazioni potrebbero essere significative per come apprendiamo, creiamo e lavoriamo.

Ecco cinque grandi idee di "creatività incarnata" e i loro tracker da guardare:

1. L'idea incarnata: la mente si estende al corpo e all'ambiente .

Il tracker: Andy Clark. Professore di logica e metafisica presso la Scuola di Filosofia, Psicologia e Scienze Linguistiche dell'Università di Edimburgo, Autore di Essere lì: Mettere insieme Cervello, Corpo e Mondo (MIT Press, 1997) e Supersizing the Mind: Embodiment, Action, and Cognitive Extension (Oxford University Press, 2008).

Nel suo occasionale blog di Opinionator, Clark scrive per il New York Times , promuove il fatto che la mente non è contenuta nella materia grigia.

Le implicazioni per i creativi : possiamo applicare il modo in cui il movimento influisce sull'umore e su come l'atmosfera fisica è parte del pensiero nelle situazioni di istruzione, formazione e creatività.

Per la cronaca : leggi la poesia Zen oi libri taoisti o ascolta i pezzi sonori di Meredith Monk o qualsiasi musicista di raga indiano addestrato, e troverai documenti e risultati di persone che per secoli hanno creato da questa realtà.

2. L'idea incarnata: i gesti generano immagini e facilitano il linguaggio .

Il tracker: David McNeill. Egli postula questa idea nel suo libro Gesture and Thought (University of Chicago Press, 2005). McNeill dell'Università di Chicago ha fondato il McNeill Lab: Center for Gesture and Speech Research per perseguire questa linea di pensiero e apprendimento.

Implicazioni: possiamo imparare come i movimenti fisici possono stimolare l'immaginazione e il linguaggio per l'apprendimento, la risoluzione di problemi e il lavoro creativo.

3. L'idea incarnata: i gesti delle mani facilitano la conoscenza e il nuovo apprendimento . Prendi tre gruppi di terza e quarta elementare. Dai loro problemi di matematica. Mostra a un gruppo un insieme di gesti fisici per facilitare l'elaborazione delle idee. Lascia che il secondo gruppo usi le loro mani come preferisce. Limita il terzo gruppo dall'utilizzare le mani. I risultati? Il gruppo 1 ha sovraperformato il gruppo 2 che ha sovraperformato il gruppo 3.

I tracker: Sara C. Broaders della Northwestern University, Susan Goldin-Meadow dell'Università di Chicago e team. Goldin-Meadow ha anche un laboratorio con il suo nome, all'Università di Chicago, dedicato alla cognizione, alla linguistica e all'istruzione.

Il suo TEDx Talk "Ciò che le nostre mani possono dirci sulle nostre menti" è un brillante primer. Le mie frasi preferite: "Le nostre mani indicano chi è pronto per imparare" e "I nostri gesti possono cambiare idea".

Le implicazioni per i creativi: dallo studio astratto: "I risultati suggeriscono che i movimenti del corpo sono coinvolti non solo nella elaborazione di vecchie idee, ma anche nella creazione di nuove".

Per la cronaca: Rudolf Steiner ha avanzato idee comparabili per lo sviluppo di tutto il bambino con movimento e tatto all'inizio del XX secolo.

4. L'idea incarnata: le emozioni sono percezioni dei cambiamenti nel corpo . Questa idea mette in discussione la posta in gioco di alcuni neuroscienziati secondo cui le emozioni sono al 100% cognitive.

Il tracker: Jesse J. Prinz, Distinguished Professor of philosophy presso la City University di New York, Graduate Center e membro della Experimental Philosophers Band presso Psychology Today. Il libro di Prinz Gut Reactions: Una teoria percettiva dell'emozione mira a mediare tra gli estremi di dove provengono le emozioni.

Le implicazioni per i creativi: possiamo scoprire come i movimenti, la muscolatura e la respirazione influenzano le nostre emozioni per conto di come apprendiamo, creiamo e lavoriamo? L'adagio di "ascoltare il tuo corpo" potrebbe essere utile per aumentare l'intelligenza emotiva e l'auto-consapevolezza.

Per la cronaca: molte persone impegnate nel lavoro creativo descrivono le loro motivazioni per fare quello che fanno come cercare un sentimento. Sono i sentimenti che hanno nel creare che li motiva.

5. L'idea incarnata: la nostra intelligenza animale, incarnata e sensuale, potrebbe ripristinare la nostra connessione con la terra.

Il tracker: Renegade David Abrams. Abrams è un ecologo culturale e autore di Becoming Animal: An Earthly Cosmology e The Spell of the Sensuous (Pantheon / Vintage).

Con un passato in fenomenologia e come mago di prestigio più uno sciamano addestrato in Indonesia, è difficile classificare Abrams in categorie accademiche. Ma per tenere il passo con una delle principali forme di realizzazione viventi di questa pista di ricerca, segui Abrams.

Implicazioni: per tutti i discorsi sui creativi "ispirati dalla natura", le intuizioni di Abrams potrebbero dare ai creativi modi di creare che li rendano partecipi invece di osservatori del mondo naturale.

Un codice personale:
Da quando ho imparato come spostare il mio corpo in sincronia con la mia attenzione ha recuperato la concentrazione del mio scrittore, ha spezzato la mia immaginazione, strappato la mia armatura emotiva e mi ha dato il fuoco per persistere mentre ogni sfida veniva a modo mio, sono rimasto affascinato da come il resto del corpo oltre al cervello influenza il modo in cui il pensiero accade.

Per seguire questo fascino, ho girato per dodici anni gli studi di neuroscienza e psicologia da una parte e di libri e pratiche nelle tradizioni orientali dall'altra. I veri yogi pragmatici, buddisti e taoisti, non annebbiati dal dogma, hanno sperimentato per secoli i meccanismi interni della mente. Alcune tradizioni hanno un lessico complesso per le cavità e le fessure della mente che fanno di Dante's Inferno l'aspetto dell'introduzione di un bambino alla psicologia.

Se seguiremo l'esperienza emotiva più seminale di cui gli esseri umani sono capaci, dobbiamo monitorare il suo potenziale posto nel corpo. Voglio presentare negli articoli futuri più idee, domande e risorse per favorire la nostra conversazione e il monitoraggio.

Ma come uno scienziato ha detto a un altro sul corpo (almeno come citato dalla scrittrice Margaret Atwood):

"È buio lì dentro."

DROP BY

Creatività : in che modo il movimento, la respirazione, la gestualità o l'ambiente intenzionali sono parte integrante del modo in cui crei (dall'ideazione al lancio)?

Studiosi : mi è mancato il marchio ovunque? Travisare qualcosa? Quali tracker dovremmo aggiungere a questa lista?

Ci vediamo nei boschi,
Jeffrey

Jeffrey Davis è un consulente di creatività, book-shaper, relatore e autore di The Journey from the Center to the Page (Penguin 2004; Monkfish 2008). Mostra agli artisti, ai creatori di cambiamenti sociali e agli studiosi come coltivare e catalizzare le loro idee in arte, libri e imprese. Insegna come mentore nell'MFA di residenza bassa della Western State University nel programma di scrittura professionale e creativa. Scrive sul ruolo delle emozioni, dell'ambiente, dei sistemi e della fisicità nell'aiutare le persone a creare arte e imprese che contano.

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