Imparare ad essere self-ish

La relazione più importante che abbiamo è con noi stessi. Tuttavia, il più grande ostacolo che affrontiamo nel creare una relazione cosciente è, beh, noi stessi. Ci piace andare a modo nostro.

Non riuscendo a riconoscere i nostri bisogni e diamo voce ai nostri sentimenti, spesso finiamo per metterci da parte per quello che potremmo percepire come il "maggior bene" di una relazione. Ma così facendo ci perdiamo.

Questo, quindi, diventa una conversazione sull'essere "self-ish". Questa non è una licenza per essere egoisti, nel senso di egocentrici o egoistici. È, piuttosto, un'ammonizione per intraprendere una gestione del sé. Se non siamo in un buon posto, allora non siamo buoni a chi ci circonda. Dobbiamo essere radicati, chiari, presenti, contenuti e sicuri. Questo inevitabilmente fa sorgere la domanda: "Che cosa ho bisogno di sentirsi radicato, chiaro, presente, contenuto e sicuro?" Quindi, ecco il nostro primo passo … definire i nostri bisogni.

È importante innanzitutto distinguere i bisogni dai desideri o dai desideri. Desideri e desideri provocano ansia o rimpianti perché ci inducono a prevedere il futuro oa tornare al passato. Per rimanere presenti per noi stessi dobbiamo concentrarci sull'ora. Dobbiamo diventare radicati nel reale. Afferrando ciò che non abbiamo, creiamo ansia per noi stessi perché anticipiamo la perdita o la delusione. Aggrappandoci a ciò che non abbiamo mai avuto, arriviamo al dolore. Ad ogni modo, usciamo dal momento presente e rimaniamo bloccati da qualche altra parte. Essendo consapevoli dei nostri bisogni, definendoli e ponendo l'intenzione di vedere soddisfatte tali esigenze, diventiamo presenti.

Ma non sta stabilendo un'intenzione che anticipa il futuro, ed entrambi ci portano fuori dal momento, creando anche ansia? No, non lo è, perché rimaniamo nel momento di creare il futuro. Deepak Chopra, nella sua Via del Wizard , chiama questo "vivere indietro nel tempo". Per creare un futuro, non desiderarlo, dobbiamo fare in modo che il futuro accada nel momento … in questo momento.

Definire i nostri bisogni provoca inevitabilmente dei sentimenti. E, nel definire i nostri bisogni, dobbiamo essere pronti non solo a riconoscere i nostri sentimenti, ma a dar loro voce. Prendiamo la sicurezza come esempio. Di cosa hai bisogno per sentirti sicuro? E quando sei insicuro, come ti senti? Puoi dire ad alta voce, "Non mi sento a mio agio con questo, e quindi mi sento [ansioso o spaventato o ritirato o infuriato]?" Molti di noi hanno difficoltà con questo genere di cose perché il nostro più grande bisogno inconscio è quello di essere amato e accettato Sviluppiamo un meccanismo inconscio altrettanto potente per rimanere silenziosi di fronte a forti emozioni per paura che se siamo sgradevoli non saremo più amabili. E la perdita dell'amore è una delle più grandi tragedie che possiamo sopportare.

Il semplice fatto è che quando parliamo dei nostri bisogni e quando diamo voce ai nostri sentimenti non diventiamo meno amabili. Al contrario, diventiamo più sostanziali. Ci definiamo più chiaramente e affermiamo la nostra presenza. Nel far valere la nostra presenza, diventiamo più presenti. E nell'essere egoisti, diventiamo del tutto altruisti. Con la nostra paura e la nostra frustrazione accantonate, possiamo essere più coerentemente presenti sia per noi stessi, sia per coloro che ci circondano.

Non c'è magia in questa formula, ma c'è lavoro. L'autoindagine è una tradizione di lunga data tra i praticanti del Vedantic Yoga e del Buddismo, così come i filosofi occidentali e gli scienziati sociali. La domanda "Chi sono io?" È diventata non meno scoraggiante nel corso dei secoli, ma è una domanda che dobbiamo chiederci se vogliamo realizzare il nostro massimo potenziale. Rompendo questa domanda generale in parti più piccole come "Che cosa ho bisogno?" E "Come mi sento?" Rende l'intera azienda un po 'più gestibile. Alla fine, arriviamo a una maggiore comprensione di chi siamo e del nostro posto nel mondo. In questa comprensione possiamo trovare terreno, presenza, chiarezza, contentezza e sicurezza. Inoltre, possiamo risolvere alcuni dei nostri conflitti interiori e trovare la pace, sia dentro che fuori.

© 2008 Michael J. Formica, tutti i diritti riservati

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