"I miei pensieri e preghiere sono con voi"

"I miei pensieri e preghiere sono con voi."

So con deprimente certezza che questo sarà ripetuto da innumerevoli figure pubiche molte volte nel prossimo futuro. È diventato un modo per esprimere la simpatia per le morti di coloro che sono stati massacrati: si riempiono i terroristi in bianco; una persona mentalmente disturbata. Assassinato in Sandy Hook-I nostri pensieri e preghiere si rivolgono a voi; Parigi: i nostri pensieri e le nostre preghiere sono con te; Las Vegas, Charleston, Boston, New York, Sutherland Springs: i nostri pensieri. . . .

Cosa ho lasciato fuori? Chi è il prossimo?

Le condoglianze sono importanti; espressioni di simpatia e dolore sono indicatori del senso umano di solidarietà. Ma quando i massacri sono così frequenti e le risposte pubbliche così spontanee, il cuore inizia a vacillare.

La risposta della carta Hallmark in attesa di essere presa dallo scaffale è inadeguata. È un'azione che è necessaria. Quando la società si è resa conto che il bere non regolamentato ha devastato le autostrade, abbiamo istituito delle leggi rigorose sul bere e guidare. Coloro le cui vite sono state devastate da calamità naturali hanno bisogno di ottenere sollievo in termini di aiuti che li aiutino a ricostruire le loro vite. Quando una malattia diventa un'epidemia, dobbiamo non solo stabilizzare la sua diffusione, ma mettere in atto misure che impediscano un futuro focolaio.

Se tutto ciò che diciamo è "mi dispiace per la tua perdita" quando quella perdita non è affrontata da un'azione che previene ulteriori morti, allora le espressioni di simpatia possono effettivamente essere dannose. Dire non è la stessa cosa che fare. Dire le parole giuste può far sentire bene l'oratore, ma aiuta solo se ci sono delle azioni ad esso collegate.

Quando visitiamo il lutto, la cosa più utile da dire è: "Sono così dispiaciuto per la tua perdita. Cosa posso fare per aiutare?"

Le morti sono tragedie private, ma le morti di massa sono questioni pubbliche. Cosa fare dovrebbe essere focalizzato su ciò che è più vantaggioso per il bene comune, non ciò che ci fa sentire bene o ciò che è nell'interesse di coloro che traggono beneficio dalle morti.

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