Consapevolezza auto-riflessiva: un'abilità di vita cruciale

La consapevolezza auto-riflessiva (SRA) è probabilmente la singola competenza più importante che insegniamo nel programma di dottorato in psicologia professionale che dirigo. È elencato per primo nelle competenze chiave del programma ed è centrale per l'identità e la cultura del programma. Perché crediamo che sia un'abilità molto importante in generale, ed è qualcosa su cui il nostro programma ottiene un punteggio estremamente alto (gli studenti valutano la loro formazione a 4,8 su 5,0 in quest'area), condivido qui come lo definiamo e alcuni dei modi lo coltiviamo nel programma per offrire idee su come si possa ottenere una maggiore SRA.

Cos'è la consapevolezza auto-riflessiva?

L'SRA è un'abilità "meta-cognitiva", il che significa che implica pensare e riflettere sui propri processi mentali. Qualcuno con una buona SRA è in grado di generare una narrazione di sé che è complessa, chiara e sfaccettata ed è in grado di comunicare quella narrazione in un modo che consenta ad altri una migliore comprensione di dove proviene. Consentitemi di dare un esempio di risposta SRA bassa o alta. Immagina una situazione in cui un dottorando lavora con un paziente e io sono il supervisore. Stiamo guardando alcuni nastri della sessione, ed è un po 'imbarazzante ed esitante.

Dico: "Ho notato che voi due avete perso un po 'di flusso nella terapia qui. Sembri un po 'goffo ed esitante. Puoi dirmi cosa stava succedendo dentro per te? "

Una risposta SRA bassa potrebbe essere qualcosa del tipo:

"Il paziente è davvero resistente nell'approfondire la conversazione su questo argomento. Ho provato a fare quello che hai detto, ma mi hanno bloccato ad ogni turno. Quindi, non ero sicuro dei prossimi passi. "

Al contrario, una risposta SRA elevata sarebbe qualcosa di simile:

"So che questo non è stato il miglior scambio e hai ragione mi sentivo bloccato e frustrato. Ho cercato di far apparire l'argomento nel modo in cui mi hai suggerito, ma non avevo il concetto esattamente giusto e l'ho raggruppato. Poi mi sono sentito un po 'impacciato, pensando a come lo guardavi. Mentre ci pensavo, per me era difficile sapere dove andare, quindi mi sono seduto lì in modo imbarazzato. Penso che a volte mi sento bloccato tra voi che mi guidano verso il modo in cui il paziente potrebbe cambiare e il mio paziente che mi dice che non sono pronti o che non funzionerà e che può farmi sentire un po 'impotente e frustrato. "

Notare la differenza nelle due risposte. Anche se la domanda chiedeva all'individuo di esplorare cosa stesse succedendo dentro, il basso esempio di SRA non offre praticamente nulla di ciò, riporta semplicemente i comportamenti e spiega perché l'individuo ha fatto quello che ha fatto concentrandosi su ostacoli esterni senza reale narrativa della loro esperienza privata o emotiva. Al contrario, l'alta risposta dell'SRA mostra la profonda capacità della persona di assumere una posizione di osservatore e di condividere le lotte interne e le reazioni che stavano avendo, e come ciò le abbia fatte sentire.

Come si coltiva la SRA?

Il primo passo per coltivare SRA è sapere cosa sia e valutarlo esplicitamente. Una volta valutato esplicitamente, ci sono diversi modi in cui è possibile promuoverlo. L'introspezione, che sta focalizzando l'attenzione della vostra attenzione verso l'interno e coinvolgendo un atteggiamento di curiosità su ciò che vi fa battere, è un modo fondamentale per promuovere l'SRA. Incoraggiamo esplicitamente un approccio consapevole alla meta-cognizione che viene catturato dall'acronimo CALM che tenta di catturare l'atteggiamento dell'osservatore metacognitivo come Curioso, Accettante, Amoroso / Compassionevole e Motivato per imparare e crescere.

L'educazione sulle teorie e sui processi psicologici, come la comprensione della coscienza umana e la motivazione sociale umana, fornisce mappe concettuali che possono aiutare a promuovere l'SRA nella gente. Impegnarsi in psicoterapia è un altro modo per migliorare l'SRA, e incoraggiamo i nostri studenti di dottorato ad avere almeno una significativa esperienza di terapia (nella quale sono il cliente) prima di diventare uno psicologo pienamente funzionante. Un altro modo è quello di impegnarsi in conversazioni "di processo" con altri intimi. La maggior parte delle conversazioni umane si concentra sul contenuto (il "cosa" che viene discusso). Una conversazione di processo è quando esplori con un altro il "come", specialmente in che modo provi il modo di relazionarti con loro e in che modo provano in relazione con te. Ad esempio, una conversazione di processo potrebbe ricordare un periodo in cui due persone hanno lavorato insieme e hanno condiviso il modo in cui si sentivano (competitivi, gelosi, stressati) nel contesto del completamento del lavoro. Nel nostro programma di dottorato, gli studenti si impegnano in almeno un gruppo di processi formali e partecipiamo regolarmente a gruppi di processi che coinvolgono persone diverse in conversazioni come sesso, razza, etnia e potere.

Quali sono i domini di SRA?

Ci sono un certo numero di aspetti diversi per SRA. Qui ci sono otto domini chiave su cui ci concentriamo e aree delle capacità SRA che ci aspettiamo di vedere e alcuni dei modi aggiuntivi in ​​cui le formiamo.

1. Conosci la storia della tua famiglia e la storia dello sviluppo. Per conoscere te stesso è necessario comprendere la propria storia, incluso il contesto in cui è stato sollevato e gli eventi chiave della vita o punti di svolta. In una classe familiare richiesta, insegnata dal dott. Anne Stewart, docente di base, i nostri studenti completano un grande progetto di famiglia in cui sviluppano una narrazione autobiografica del loro posto nella loro famiglia. Questo coinvolge gli studenti che creano un genogramma e intervistano i principali attori del dramma familiare (genitori, fratelli e nonni) e lo scrivono in una narrazione dettagliata, il tutto per ottenere una comprensione più profonda della cultura della casa in cui sono cresciuti e modo che ha influenzato chi sono diventati.

2. Comprendi i tuoi bisogni, le tue motivazioni e le tue emozioni. Gli esseri umani hanno intense pulsioni sociali per cose come l'intimità e l'appartenenza e la conquista e il potere. Abbiamo anche sentimenti profondi su noi stessi, gli altri e gli eventi chiave. Ma spesso non passiamo il tempo a sperimentare o osservare profondamente questi aspetti del nostro processo mentale. L'attenzione ai motivi centrali e agli stati emotivi è cruciale. Il Dr. Ken Critchfield è il co-direttore del nostro programma e aiuta le persone a capire le loro esigenze di attaccamento di base e come i primi schemi di attaccamento preparano il terreno per gli schemi di relazione attuali.

3. Comprendi le tue difese e il modo in cui gestisci le critiche. Il sistema difensivo si attiva quando la nostra identità è minacciata o siamo esposti a informazioni dolorose su di noi. Essere consapevoli di ciò che ti rende difensivo e il tipo di strategie di coping difensive che usi è una componente chiave. Parlo spesso del "Filtro freudiano" e del Triangolo Malan, che aiuta gli studenti a vedere come impulsi o immagini o sentimenti possono innescare un segnale d'ansia e quindi attivare una difesa, spesso spostando l'attenzione dall'immagine.

4. Comprendi i tuoi punti di forza e di debolezza. Come parte del loro regolare processo di valutazione, lo studente deve narrare le proprie esperienze nel corso dell'anno e articolare entrambe le aree in cui hanno eccelso e vari "margini di crescita" in cui desiderano migliorare. Abbiamo anche esplorato il fatto che gli studenti partecipassero a una valutazione di forza, ma non l'hanno fatto.

5. Comprendi le tue convinzioni / i valori e la visione del mondo. Facoltà di base Il dott. Craig Shealy è un esperto di credenze e valori e guida regolarmente gli studenti a conversazioni profonde su quali sono i valori e le convinzioni, da dove vengono, come sono formati e come rispondiamo di fronte ad altri che hanno molto credenze e valori diversi (cioè, siamo aperti o chiusi e difensivi). Gli studenti devono riflettere sulle loro convinzioni religiose, le loro opinioni sulla natura dell'essere umano e sulle loro convinzioni politiche in termini di ruolo del governo e dei loro valori sociali. Aiutiamo gli studenti a capire le loro convinzioni e valori in termini di Versioni della realtà (VOR).

6. Conoscere il tuo scopo nella vita e il modo in cui rendi il significato . Relativo alle credenze e ai valori di entrambi e ai motivi principali, è il riconoscimento di ciò che dà significato e scopo alla propria vita. Gli studenti devono riflettere sul motivo per cui stanno conseguendo un dottorato, quali sono i loro "stati d'essere stimati" e che tipo di differenza vogliono fare nel mondo.

7. Scopri come ti vedono gli altri. Nel corso dei suoi processi di psicoterapia, il dott. Neal Rittenhouse passa molto tempo ad aiutare gli studenti a riflettere su come gli altri li vedono. Chiede loro di riflettere sul loro "valore di stimolo" e li fa immaginare come e perché qualcuno possa sentirsi su di loro in modi buoni o cattivi, e dentro o fuori dalla stanza di terapia.

8. Conosci la "bolla culturale" in cui vivi. Gli studenti del nostro programma devono dimostrare consapevolezza culturale e comprendere le diverse prospettive. Per favorire questo, il nostro programma ha frequentemente sessioni di conversazione incentrate su questioni culturali sensibili. Ad esempio, negli ultimi anni, gli Stati Uniti hanno assistito a un aumento delle tensioni con la Russia. Siamo fortunati ad avere la dott.ssa Elena Savina nel nostro corpo centrale, che viene dalla Russia. È preoccupata per il ritratto della Russia in Occidente e ha molto da dire al riguardo. Abbiamo avuto una conversazione di due ore in cui l'intero programma ha ascoltato la versione della realtà di Elena, e perché era così straordinariamente diverso da ciò che è ritratto nei media occidentali tradizionali.

Più di duemila anni fa, gli antichi greci scolpirarono "Conosci te stesso" sopra l'ingresso del Tempio di Apollo a Delfi. Siamo d'accordo con questa massima centrale e crediamo che l'SRA sia una capacità cruciale necessaria per vivere una vita soddisfacente, complessa e saggia. È una capacità di base che dovrebbe essere promossa nelle relazioni, nell'educazione in generale e nella psicologia professionale in particolare.

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